Abbaye (fém. )

placée sous la direction d'un abbé ou d'une abbesse, l’abbaye est un monastère regroupant une communauté religieuse d'hommes ou de femmes. Attention, l'abbaye n'est pas nécessairement un lieu de clôture monastique. Le terme est relativement récent par rapport à l'histoire du cénobitisme (vie monastique en communauté, par opposition aux anachorètes, les ermites). C'est véritablement l’ordre de Cluny qui est à l'origine du terme. Ce qui explique pourquoi la notion d'abbaye est principalement rattachée au catholicisme.

Abbé

Supérieur d’une communauté de moines dans une abbaye

Abbé, Abbesse

Supérieur(e) d’une communauté de moines (ou de nonnes) dans une abbaye

Abbesse

Supérieure d’une communauté de nonnes dans une abbaye

Albigeois

Cf. Cathare

Alexandre IV ( 1199-1261 )

son pontificat est surtout marqué par son hostilité à l’égard des Hohenstaufen et par l'établissement de l'Inquisition en France.

Anachorète (masc. )

par opposition à cénobite, l’anachorète a décidé de vivre sa spiritualité retiré du monde, seul. Synonyme : ermite.

Angles

inutile de préciser qu’ils donnèrent leur nom à l’actuelle Angleterre. Il s’agit d’un peuple germanique probablement originaire de la péninsule d'Angeln, à cheval entre le Danemark et l’Allemagne. Au milieu du Vème siècle, le roi britto-romain Vortigern invita les Angles à se battre à ses côtés contre les envahisseurs Pictes (Ecosse) et Scots (Irlande). En effet, depuis l’année 410, les Romains se sont retirés de l’île de Bretagne, laissant le territoire sans défense.

Apostolat (masc. )

à l’origine, il s’agit du ministère d’un apôtre. Par extension, le terme signifie toute mission consistant à propager la foi (prédication), à christianiser un peuple.

Archevêque (masc. )

évêque placé à la tête des évêques, responsable de ce que l’on appelle une province ecclésiastique, laquelle regroupe plusieurs diocèses.

Archidiacre (masc. )

dignitaire ecclésiastique, chef des diacres et administrateur du temporel de l'évêché. En somme, c’est l’administrateur des biens de l’Eglise.

Arianisme

considéré aujourd’hui comme une hérésie, l’arianisme est un courant de pensée chrétien très important qui concerne la nature du Christ et donc sa relation à Dieu dans le cadre de la Sainte Trinité. Arius et ses partisans pensent que Jésus est un homme dans lequel s'incarne la Parole de Dieu. Corollaire : le christ n’est pas de la même substance que le Père. Il s’agit en somme d’un subordinatianisme, lequel s’oppose directement à l’orthodoxie trinitaire qui estime le Père, le fils et le Saint Esprit comme consubstantiels. Devant l’ampleur de la polémique qui prend une tournure politique, l’empereur Constantin décide de réunir le premier concile œcuménique à Nicée en 325. Sa mission : trancher entre les deux camps et définir une profession de foi, un dogme. Il faudra tout de même attendre le premier concile de Constantinople en 381 pour voir triompher la pensée trinitaire et les Nicéens et imposer le fameux Credo (ou Symbole de Nicée). Pourtant, des peuples comme les Vandales et les Wisigoths continueront d’adhérer à l’arianisme. Seul l'empereur byzantin Justinien Ier arrivera à bout de cette croyance au VIème siècle, mais uniquement par les armes.

Aumône (fém. )

c’est un don matériel ou en espèces fait aux pauvres par charité.

Autel (masc. )

table où l'on célèbre la messe mais aussi le mariage religieux.

Ave maria (masc. )

prière mariale (adressée à la Vierge) désignée par ses premiers mots latins.